在江西山区的柴子云江边，住着一位划船人余木生和他美丽的妻子陶春。木生以妻子的美貌为荣，陶春则终日为家庭操劳。当陶春想和表妹邢志一起去看比水晶宫更好的龙泉洞时，木生很反对。陶春想买一件春秋衫，木生说还不如用这钱买一只改良的小猪。陶春笑了笑，表示要跟着木头走的意思。陶春一直胃疼，木生总是让她带着任丹。有一天，陶春疼得厉害。邢志把她送到了县医院。医生告诉木生，陶春已经是肝癌晚期。木生又惊又悔。出院后，陶春觉得丈夫变了，处处要她做主。她说陶春以前是跟着自己，现在是想跟着她。木生问她有什么愿望，陶春告诉他想去龙泉洞。第二天，木生用独轮车推着陶春去看龙泉洞。陶春一边欣赏美景，一边庆幸有爱她的丈夫在身边。从《乡音》社会存在的内部矛盾看主人公命运的悲剧性根源范达明影片《乡音》显现的那个独特“角落”的社会存在固然是原始的和落后的，但毕竟不可能长远地同整个中国大地绝对相分裂。新时期迈开的对外开放、对内搞活的四化步伐，也开始通过这个独特“角落”的内部矛盾而引起着或大或小或强或弱的共震!《乡音》的编导正是如此地去尽力折射出这个“角落”的时代感的。在这里，新与旧的交替，通过这个“角落”两代人的冲突，甚至也已表现得相当明显。如果说杏枝的爷爷与明汉的师傅所代表的是这个“角落”的过去的社会存在与生产方式的话，那么，杏枝与明汉这两个年轻人，无疑是代表着这个“角落”的现实社会存在的发展方向，即新兴的未来的社会存在与生产方式了。两代人的冲突在杏枝与其爷爷的关系中具有特别尖锐的、不可调和的趋势[此可以杏枝一脚把爷爷编好的斗笠“踢得乱滚”（c89）为极致]；而在明汉与其师傅的关系中，则有前者改造与胜过后者，后者努力学习与赶上前者，使两者的对立不至于对抗而是臻于统一的趋势[此可以明汉与师傅俩在新油榨坊检修机器时表现两者师徒关系互相转化的充满风趣的一段喜剧性对话（c8-10）为极致]。两代人的冲突在这两对人物关系中表